Sanat Mozaik

[Terraluna]

Italyanca librettosu Felice Romani tarafindan yazilan, Giacomo Meyerbeer’in besteledigi 2 perdelik opera semiseria promiyerini 14 Kasim 1820 tarihinde Milano, La Scala’da yapti.

[Kolağası Kamil]

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Turgut Uyar / Göğe Bakma Durağı
https://youtu.be/Qx_rQLfHmPM

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Hollandali ressam Hendrik Dirk Kruseman van Elten'in dogum yildonumu ( 14 Kasim 1829 )

Shepherd by the Stream, 1870




Winter Landscape with Windmill, 1904

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Alman filozof Georg Wilhelm Friedrich Hegel’in olum yildonumu ( 14 Kasim 1831 )



“ Tarih felsefesi, tarihin dusunme tarafindan ele alinmasindan baska bir sey degildir; dusunmeyi burada asla bir yana atamayiz. Cunku insan dusunendir; hayvandan bu noktada ayrilir, insanca olan her seyde, insanca oldugu ve hayvanca olmadigi surece, dusunme vardir; boylece, tarihle her turlu ugrasmada dusunme vardir. Tarihte oldugu kadar insanla ilgili her seyde de bu genel dusunme payinin kabul edilmesi, dusunmeyi var olanla, verilenle bagimli kilma ve onu bu temelden turetmek tutumumuz yuzunden bize yetersiz gozukebilir. Oysa, felsefede spekulasyonun, var olani gozetmeksizin kendisinden meydana getirdigi birtakim sonuclar yer alir. Spekulasyon bu sonuclarla tarihe gider ve onu malzeme olarak ele alir, oldugu gibi birakmaz, tam tersine sonuclara gore duzenler, tarihi a priori olarak kurar. ” Tarihte Akil



" Das Allgemeine ist jedoch, daß die Philosophie der Geschichte nichts andres als die denkende Betrachtung derselben bedeutet. Das Denken können wir aber einmal nicht unterlassen; dadurch unterscheiden wir uns von dem Tier, und in der Empfindung, in der Kenntnis und Erkenntnis, in den Trieben und im Willen, sofern sie menschlich sind, ist ein Denken. Diese Berufung auf das Denken kann aber deswegen hier als ungenügend erscheinen, weil in der Geschichte das Denken dem Gegebenen und Seienden untergeordnet ist, dasselbe zu seiner Grundlage hat und davon geleitet wird, der Philosophie im Gegenteil aber eigne Gedanken zugeschrieben werden, welche die Spekulation aus sich ohne Rücksicht aus das, was ist, hervorbringe. Gehe sie mit solchen an die Geschichte, so behandle sie sie wie ein Material, lasse sie nicht, wie sie ist, sondern richte sie nach dem Gedanken ein, konstruiere sie daher, wie man sagt, a priori. "

[Terraluna]

Fransiz Empresyonist ressam Oscar-Claude Monet’nin dogum yildonumu ( 14 Kasim 1840 )





" Kusun ottugu gibi resim yaparim ben. / Je peins comme l'oiseau qui chante. / Io dipingo come un uccello canta. "



“ Sanirim ciceklere karsi ressam olmak gibi bir borcum var. / Forse devo ai fiori l'essere diventato un pittore. ”




Le déjeuner sur l'herbe, 1865 – 1866




Terrasse à Sainte-Adresse, 1867 ( The Metropolitan Museum of Art, New York )




https://www.youtube.com/watch?v=_8mct7uJyRs

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Italyan ressam Luigi Tagliaferri’nin dogum yildonumu ( 14 Kasim 1841 )

Affresco, XIX secolo




San Marco, 1878, affresco

[Terraluna]

Fransiz ressam Paul Victor Mathey'nin dogum yildonumu ( 14 Kasim 1844 )

Félicien Rops dans son atelier, 1888 ( château de Versailles )




Enfant et femme dans un intérieur, 1890

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Fransiz yazar, sosyalist ve kadin haklari savunucusu Flora Tristan'in olum yildonumu ( 14 Kasim 1844 )



" ...Kadin, iscilerin hayatindaki her seydir. Onlarin yegane kaderidir. Eger onlari yuz ustu birakirsa, her sey onlari yuz ustu birakir. Bu nedenle soyle denir: ' kadin var ev yapar, kadin var ev yikar ' ve bu tamamen dogrudur; atasozu yapilmasinin nedeni budur. Fakat halktan kadinlar hangi egitimi, hangi ogretimi, hangi dogrultuda, hangi manevi ve fiziksel gelisimi aliyorlar ? Hicbirini. Cocukken kendileri de egitim almamis olan anne veya buyukannelerinin insafina kaliyorlar: Biri, dogasina gore, acimasiz ve huysuz olacak, onu dovecek, sebepsiz yere hor gorecek; digeri zayif ve kaygisiz olacak ve onun her istedigini yapmasina izin verecek. ( Ileri surduklerimin hepsinde oldugu gibi bunda da, genel olarak konusuyorum; elbette bircok istisna oldugunu kabul ediyorum. ) Yoksul cocuk pek cok sarsici celiskiler ortasinda buyuyecektir, bir gun darbelerle ve haksiz davranisla rahatsiz olacak, yatistirilmis oldugu ertesi gun, daha az kotucul olmayan fazla musamahayla simartilacak.

Hicbir sey, bir cocugun katlandigi adaletsiz ve acimasiz bir muamelenin sonucu olan surekli eziyet kadar karakteri gucendiremez, kalbi sertlestiremez ve ruhu alcaklastiramaz. Ilk basta adaletsizlik yaralar, huzunlendirir ve bizi umutsuzluga surukler ve sonrasinda devam ediyorsa canimizi SIKAR ve hiddetlendirir, ve artik intikam araclarindan baska bir sey dusleyemez oluruz, kendimiz sert, adaletsiz ve kaba ruhlu bir hale geliriz. Bu, yirmili yaslardaki bir zavalli kadinin olagan durumu olacaktir. Sonrasinda evlenir, asik olmadan, sadece ebeveynlerinin zorbaligindan kacmak istiyorsa evlenmesi gerektigi icin evlenir. Ne olur ? Varsayiyorum ki cocuklari olur; sirasi geldiginde, ogul ve kizlarini buyutmeye tamamen yetersiz olacaktir; ayni annesi ve buyukannesinin kendisine karsi oldugu gibi o da onlara karsi ayni zalimlikte olacaktir... "



" ...Dans la vie des ouvriers, la femme est tout. Elle est leur unique providence. Si elle leur manque, tout leur manque. Aussi disent-ils : ' C'est la femme qui fait ou défait la maison ', et ceci est l'exacte vérité, c'est pourquoi on en a fait un proverbe. Cependant quelle éducation, quelle instruction, quelle direction, quel développement moral ou physique reçoit la femme du peuple ? Aucun. Enfant, elle est laissée à la merci d'une mère et d'une grand-mère qui, elles-mêmes, n'ont reçu aucune éducation : l'une, selon son naturel, sera brutale et méchante, la battra et la maltraitera sans motif ; l'autre sera faible, insouciante, et lui laissera faire toutes ses volontés. ( En ceci comme en tout ce que j'avance, je parle en général ; bien entendu j'admets de nombreuses exceptions ). La pauvre enfant s'élèvera au milieu des contradictions les plus choquantes, un jour irritée par les coups et les traitements injustes, le lendemain amollie, viciée par les gâteries non moins pernicieuses.

Rien n'aigrit le caractère, n'endurcit le cœur, ne rend l'esprit méchant comme la souffrance continuelle qu'un enfant endure par suite d'un traitement injuste et brutal. D'abord l'injustice nous blesse, nous afflige, nous désespère ; puis lorsqu'elle se prolonge, elle nous irrite, nous exaspère, et, ne rêvant plus qu'au moyen de nous venger, nous finissons par devenir nous-mêmes durs, injustes, méchants. Tel sera l'état normal de la pauvre fille à 20 ans. Alors elle se mariera, sans amour, uniquement parce qu'il faut se marier si l'on veut se soustraire à la tyrannie des parents. Qu'arrivera-t-il ? Je suppose qu'elle ait des enfants ; à son tour elle sera tout-à-fait incapable d'élever convenablement ses fils et ses filles : elle se montrera envers eux aussi brutale que sa mère et sa grand-mère l'ont été envers elle... "