-
“Biz ucumuz Ortacag'a aitiz. Bizim bu kahramanliga gereksinimimiz var; ve cagdas yasamda boyle seylere yer yok. Bu bizim trajedimiz. Bir zamanlar evliya olmak isterdim. Yapilabilecek en mutlak davranis bu gibi gelmisti, cunku bende en guclu olan sey saflik ve buyukluk arayisiydi. Ben yeryuzunde yasamiyorum. Kardeslerim de oyle. Biz oluyuz. Sevgide oyle bir doruga ulastik ki, bu bize sevdiklerimizle birlikte olmek istegi verdi; biz de olduk. Biz baska bir dunyada yasiyoruz. Bedenlerimizin olması bir sacmalik, bir tarih yanilgisi. Ustelik biz hic dogmadik. Siradan tensel duygulara sahip degiliz, gercekle iliskimiz de yok. Evliligim bir sacmalikti, kardeslerimin evlilikleri ise anlamsiz.” Anaïs Nin, Cam Fanusun Altinda

“We three belong to the Middle Ages. We have this need of heroism, and there is no place for such feelings in modern life. That is our tragedy. Once I wanted to be a saint. It seemed the only absolute act left to do, for what is most powerful in me is the craving for purity, greatness. I am not living on earth. Neither are my brothers. We are dead. We reached such heights in love that it made us want to die altogether with the loved one, and so we died. We are living in another world. Our having bodies is a farce, an anachronism. We were never even born. We have no ordinary sensual life, no contact with reality. My marriage was a farce, my brothers' marriages meaningless.”
-
“Hicbir zaman bir kadini gercekten tanimak istemedim. Hicbiriyle kalmak istemedim. Bir kadinin cekiciligini tutkulu bir iliski icin degil, bir erkekle uzun sureli bir iliskiye girmek icin evlilik gibi ornegin ya da en azindan birliktelik sonucta bir cesit huzur, sahiplik elde etmek icin kullandigimi dusunuyordum. Beni korkutan buydu grande amoureuse'un arkasina gizlenen, askta guvenlik arayan bir kucuk burjuva. Beni sana ceken sey, senin hep metres olarak kalman. Arzuyu ve yogunlugu devamli kiliyorsun. Butun ask savasindan kendini esit hissetmeyince cekiliyorsun. Ayrica, beni sana baglayan sey sana verebilecegim zevk degil. Duygusal olarak tatmin olmadigin zaman bunu reddediyorsun. Oysa sen her şeye yatkinsin, her seye. Bunu hissediyorum. Yasama aciksin. Seni actim. Ilk kez kadinlari yasama, aska acma gucum oldugu için uzgunum. Vucutla iletisime gecmeyi reddedip, tum varliga ulasmanin diger yollarini aradiginda seni oyle seviyorum ki. Zevke olan direnisimi kirmak icin her seyi yaptin. Evet, ilk basta bu gucu benden cekmene dayanamiyordum. Gucumu kaybediyormusum gibi geliyordu...” Anaïs Nin, Venus Ucgeni

“I never wanted to really know a woman. I never wanted to stay with one. My feeling was always that a woman used her charms not for the sake of a passionate relationship but to win from a man some durable relationship – marriage, for instance, or at least companionship – to win, finally, some kind of peace, possession. It was this that frightened me – the sense that behind the grande amoureuse lay concealed a little bourgeoise who wanted security in love. What attracts me to you is that you have remained the mistress. You maintain the fervor and the intensity. When you feel unequal to the great battle of love, you stay away. Another thing, it is not the pleasure I can give you which attaches you to me. You repudiate it when you are not emotionally satisfied. But you are capable of all things, of anything. I feel that. You are open to life. I opened you. For the first time I regret my power to open women to life, to love. How I love you when you refuse to communicate with the body, seeking other means to reach into the entire being. You did everything to break down my resistance to pleasure. Yes, at first, I could not bear this power you had to withdraw. It seemed to me that I was losing my power…”
-
Jessica Chastain, Colin Farrell, Common, John Malkovich, Geena Davis ve Joan Chen'in rol aldigi aksiyon-suc-drama Eve'den şlk goruntu geldi.
-
Paramount Pictures, komedi What Men Want'dan 1 klip ve 1 tv spotu yayinladi.
https://youtu.be/m0fXlriDIVw?t=2
-
Fransiz oyun yazari ve oyuncu Molière'in (Jean-Baptiste Poquelin) dogum yil donumu (15 Ocak 1622)
“Zeki kadin bir kusur isleyebilir, fakat hic olmazsa bunu dusunerek ve isteyerek yapar; halbuki aptal kadin genellikle istemeden ve ne yaptigini bilmeden gunaha girer.” Kadinlar Mektebi

"Une femme d'esprit peut trahir son devoir; Mais il faut pour le moins, qu'elle ose le vouloir; Et la stupide au sien peut manquer d'ordinaire, Sans en avoir l'envie et sans penser le faire."
"Param! Zavalli paracigim! Canim, sevgilim benim! Aldilar elimden seni! Sen olmayinca ben neye siginirim artik, neyle avunurum, neyle sevinirim? Her sey bitti benim icin; dunyada yapacak isim kalmadi benim! Sensiz ne yaparim, nasil yasarim? Olacak sey mi? Yaptilar bana yapacaklarini! Dayanamam bu aciya, oluyorum; oldom, gomduler beni!" Cimri

"Hélas! mon pauvre argent, mon pauvre argent, mon cher ami! on m’a privé de toi; et puisque tu m’es enlevé, j’ai perdu mon support, ma consolation, ma joie; tout est fini pour moi, et je n’ai plus que faire au monde: sans toi, il m’est impossible de vivre. C’en est fait, je n’en puis plus; je me meurs, je suis mort, je suis enterré."
-
Avusturya tiyatrosunun en onemli trajedi yazarlarindan Franz (Seraphicus) Grillparzer'in dogum yildonumu (15 Ocak 1791)
" 'Bana bakiyor ve bir seyler dusunuyorsunuz,' dedi. 'Hayat hikayenizi merak ediyorum.' 'Hikaye mi? Benim hikayem filan yok. Bugün dunden, yarin bugunden farksiz benim icin. Obur gun ve daha obur gun ise kim bilir nasil olacak? Orasini ancak Tanri bilir ve Tanri kerimdir.' 'Bugun hayatiniz yeknesak olsa gerek.' " Yoksul Calgici

" 'Sie sehen mich an', sagte er, 'und haben dabei Ihre Gedanken?' 'Daß ich nach Ihrer Geschichte lüstern bin', versetzte ich – 'Geschichte?' wiederholte er. 'Ich habe keine Geschichte. Heute wie gestern, und morgen wie heute. Übermorgen freilich und weiter hinaus, wer kann das wissen? Doch Gott wird sorgen, der weiß es.' 'Ihr jetziges Leben mag wohl einförmig genug sein.' "
"...nasil Tanri'nin cocuklari yeryuzu kizlariyla birlesiyorsa, tipki oyle ruhlarin soluk alis verisi olan muzigi bir yigin soz ekleyerek bozuyorlar. Bunlar ancak nasirli ruhlari kavrar, onlari sarar."

"...wie die Kinder Gottes sich verbanden mit den Töchtern der Erde; daß es hübsch angreife und eingreife in ein schwieliges Gemüt."
-
Rus oyun yazari, besteci, sair ve diplomat Aleksander Sergeyevic Griboyedov'un dogum yildonumu (15 Ocak 1795)
"Hizmet etmekten memnuniyet duyardim; usaklik yapmak ise midemi bulandiriyor. / It would be nice to serve, it's sickening to serve."
"Mutlu insan saatin ne olduguna bakmaz. / Happy people don't notice the time."
"En iyi yer neresi? Bizim olmadigimiz yerdir. / Well, where is a better place? A place where we don't find ourselves."
Binalar yeni ama onyargilar eski. / The houses are new, the prejudices are old."
-
Fransiz ekonomist ve filozof Pierre-Joseph Proudhon'un dogum yildonumu (15 Ocak 1809)
“Kolelik nedir?” sorusuna cevap vermem gerekseydi ve tek kelimeyle, kolelik cinayettir deseydim, ne kastettigim derhal anlasilirdi. Bir insandan dusunme yetisini, iradesini, sahsiyetini almak kudretinin hayat memat meselesi oldugunu ve bir insani kolelestirmenin onu oldurmek oldugunu gostermek icin uzun soze gerek olmayacakti. Oyleyse nicin 'Mulkiyet nedir?' sorusuna, anlasilacagimdan emin olarak, hirsizliktir diye cevap veremiyorum; ne de olsa ikinci soru ilkinin sekil degistirmis halinden ibaret degil mi? Mulkiyet Nedir?

Si j'avais à répondre à la question suivante : Qu'est-ce que l'esclavage ?et que d'un seul mot je répondisse : C'est l'assassinat,ma pensée serait d'abord comprise. Je n'aurais pas besoin d'un long discours pour montrer que le pouvoir d'ôter à l'homme la pensée, la volonté, la personnalité, est un pouvoir de vie et de mort, et que faire un homme esclave, c'est l'assassinat. Pourquoi donc à cette autre demande : Qu'est-ce que la propriété ?ne puis-je répondre de même : C'est le vol,sans avoir la certitude de n'être pas entendu, bien que cette seconde proposition ne soit que la première transformée ?
"Insan dusunur, cunku gozlemlemek, tecrube etmek hep dusunmektir; insan muhakeme eder, cunku baska turlusu elinden gelmez. Dusunurken kendine yanilgilar yaratir; muhakeme ederken yanilir, ama hakli olduguna inandigindan yanlislarinda israr eder. Goruslerine kaptirir gider kendini, kendini ciddiye alir, baskalarini ise hor gorur. Bu yuzden yanlizlasir, cunku cogunluga uymasinin tek yolu kendi aklindan ve iradesinden vazgecmek, yani kendini yadsimaktir ki bu da olanaksizdir. Bu yalnizlik, bu akilci egoizm ve nihayet goruslerdeki bu ferdiyet deneyim ve gozlemle hakikat kendisine gosterilinceye kadar surup gider."

"Mais l'homme ne devient habite qu'à force d'observations et d'expériences. Il réfléchit donc, puisque observer, expérimenter, c'est réfléchir ; il raisonne, puisqu'il ne peut pas ne pas raisonner ; et en réfléchissant il se fait illusion ; en raisonnant, il se trompe, et il croit avoir raison, il s'obstine, il abonde dans son sens, il s'estime lui-même et méprise les autres. Dès lors il s'isole, car il ne pourrait se soumettre à la majorité qu'en faisant abnégation de sa volonté et de sa raison, c'est-à-dire qu'en se reniant lui-même, ce qui est impossible. Et cet isolement, cet égoïsme rationnel, cet individualisme d'opinion enfin, durent aussi longtemps que la vérité ne lui est pas démontrée par l'observation de l'expérience."
Gönderi Kuralları
- Yeni konu açamazsınız
- Konulara cevap yazamazsınız
- Yazılara ek gönderemezsiniz
- Yazılarınızı değiştiremezsiniz
-
Forum Rules
Yer İmleri