Kassit Halkýnýn Etnik Kimliði
Kassit/Kassu/Kassi halkýnýn Hint-Avrupalý ya da Sami olmadýðýnýn artýk kesinleþtiði söylenebilir. En azýndan artýk böyle bir iddiada bulunulmamaktadýr. Türk olduklarýný iddia eden Günaltay’ýn görüþü ise hiç kabul görmemiþtir.
Ýran arkeolojisi uzmaný E. Herzfeld ve A. Zeki Velidi Togan gibi bazý uzmanlar, Mahenjo-Daro ve Elam uygarlýklarýnýn yaratýcýsý olarak Kafkas halký Kaspileri görmektedirler. (Togan, s. 23) Kaspi halkýnýn torunlarý sayýlan Buruþak halkýnýn dilinin de, Abaza diliyle yakýn iliþkili olduðu belirtilmektedir. Bu durum, Kaspi halkýyla Kassit halkýnýn iliþkili olduðunu düþündürmektedir. Kök sözcük “Kas” her iki halkta da ortaktýr.
Esasen, Adýge ve Abazalarda “Kasa, Kasi, Keþa,, Kaþej, Keþej, Kazi, Gaza, Geþ” klanlarý bulunmaktadýr. (Süren, s.178) Ayný þekilde Sid klaný Abaza ve Adýgelerin arasýnda yaþayan önemli bir klandýr, “Sid” adlý tanrýnýn Sidon kentinin koruyucu tanrýsý olarak bölgede görülmesi konumuz açýsýndan önemini daha çok artýrmaktadý.r (Bernal, s.124)
Kassit kabile reisinin adý Gandaþ, tamamen Adýge-Abaza dilinde açýklanabilen bir sözcüktür. Bu halkýn arasýnda “Daþ, Daþe, Dasse, Gan, Agum,” adlarý, kiþi adý olarak kullanýldýðý gibi, atalarýndan miras bir ad olarak kullanan klanlar da vardýr. (Süren, s. 167 -169)
“Kara” ve “Kar” klanlarý ve bu kök sözcüklerden oluþan adlarý kullanan çok sayýda klan da Adýge ve Abazalarýn arasýnda yaþar. “Kadaþman” adý da, Babil kentinin adý olarak kullanýlan Kassitçe sözcük “Karduniaþ” adý da, Adýge-Abaza dilinde açýklanabilmektedir. Bu baðlamda, Çerkeslerin ve diðer Kafkas halklarýnýn kendilerini Arap kökenli olarak gösteren çok sayýda efsanenin önemi artmaktadýr. (Met Çünatýko, s.87)
Yer Ýmleri