Viop L

[Ayasofya 2005]

Yavuz Ağıralioğlu:

Kazanacağız dediniz tutmadı, 58 ile alırız Tayyip Bey 42 ile mağlup olur dediniz tutmadı, oy çoğunluğunu alırız dediniz tutmadı, birinci parti oluruz dediniz tutmadı, Başbakan oluruz dediniz tutmadı, 300'ü geçeriz dediniz tutmadı, birinci tür hani ikiye kalmaz ama de ki kaldı ikinci turda bombalar patlar dediniz tutmadı, powerbanklerinizi hazır tutun elektrikleri kesecekler dediğiniz tutmadı, sahaya inecekler bizi koşturmayacaklar dediniz tutmadı, bunlar şımarıklıklarıyla memleketi vermemek için her şeyi yapacaklar dediniz tutmadı, oy çalacaklar dediniz tutmadı, yahu seçimlerin nihayete ermesine 2 saat kala kazandık dediniz tutmadı.

28 Mayıs için bize güvenir misiniz diyorsunuz oldu yani... Hiçbir dediğiniz tutmadı şimdi bu dediklerinize itimat edeceğiz sizi tutacağız derdimiz ne hani insan der ki biraz mahçup olur der ki Aziz milletimiz Türk milleti bize ümit bağlayan muhalif seçmenlerimiz değişim umudumuzu berbat ettik. Ya biraz mahçup olur musunuz lütfen.

Burada şort diyenler de long diyenler de tutturamıyor. Bazen ben de tutturamıyorum. Zaten ben %100 hata payıyla yazıyorum. Bu nedenle mahçup olmuyorum.

Yenilen siyasetçi ve borsacı mahçup olmaz.

Viop yapma lafını, Siyaset ve Viop yapma batarsın diye düzelteyim.

Ben hem siyasette hem de viop da rahatım 5110 long 531 ve 5270 flat. Bakacağız fırsatlara. Bu yeni arzlarda su koyuverdi. Ucuz olmaları lazım.


İktidarı Değiştirmeyeceğiz madem muhalefeti değiştirelim.
Viopta kazanamayacağız madem hisse de kazanalım. AYASOFYA 2005 (neden bunu kullandın kardeş merak ettim) güzel hisseler paylaşmışsın tebrikler. Biraz izleyelim.

Ayasofya benim Sırp katliamına uğrayan Bosna Hersek için yazdığım şiirin sembol çocuğudur. O dönemlerde Ayasofya ne cami ne kiliseydi. Onu yapan Bizans tadilatını yapan Osmanlı özgür olmasını isterdi. İster kilise ister cami ama özgür olsun. Ama Ayasofya nin tüm dünyanın gözüne soka soka bu hale gelmesi tüm hristiyan dünyasında oradaki cami ve müslümanlara zarar verir.

[Ex2000]

Ayasofya benim Sırp katliamına uğrayan Bosna Hersek için yazdığım şiirin sembol çocuğudur. O dönemlerde Ayasofya ne cami ne kiliseydi. Onu yapan Bizans tadilatını yapan Osmanlı özgür olmasını isterdi. İster kilise ister cami ama özgür olsun. Ama Ayasofya nin tüm dünyanın gözüne soka soka bu hale gelmesi tüm hristiyan dünyasında oradaki cami ve müslümanlara zarar verir.

Şiiri paylaşabilir misin?

Erbakan ve Saadet için Ayasofya kırmızı çizgiydi. Fatih'in de vasiyeti var. İspanya'ya gezmeye gitmiştim. Cordoba'da Kurtuba camine de gittim. Şuan kilise olarak kullanılıyor. Acaba orada sen gibi düşünen biri çıkar mı? Yani burası hristiyanlara zarar verir. Burası özgür olmalı diye. Belki de dünyayı bu düşünce kurtaracak.
Bir sosyal deney var. Daha önce izlemiştim.
https://www.youtube.com/watch?v=IgBYTW7aKgY

Neyse bir hikayeyle sona erdireyim.

Geçen gün viopta taşın altına elimi koydum demiştim. Sonra bu nereden geldi diye düşündüm. Buradan gelmiş.


https://www.akademikakil.com/yolun-o...k/haldunguner/


Padişah, sultan ya da kral, kimseler görmeden, yolun ortasına kocaman bir taş koydurur. Bakayım insanlar bu taşın karşısında, ne yapacaklar diyerek, bir kenarda görünmeden beklemeye başlar.

Önce vezir gelir, taşın etrafını dolaşır. Sultanımla konuşayım da, yolun ortasına düşen taşları kaldıracak bir kadro çıkaralım. Birisini alalım da çalıştıralım der.

Komutan gelir. Vezirle konuşayım, yolun ortasına taş bırakanlara hangi cezayı vereceğiz, onu belirleyelim diye söylenir. O da cezanın peşinde.

Sonra sarayın dalkavuğu, menfaatperest gelir. Taşın etrafında “takla ata ataâ€� bir tur atar. Dalkavuk, menfaatperest ve ikiyüzlüler, sürekli sorunların etrafında taklalar atarlar. Asla yanlışları düzeltmezler. Düzelmesi için de hiç bir şey yapmazlar. Böylece sorunlar hep çözümsüz kalır. Hatta yeri geldiğinde, sorunları çoğaltanları da överler. Taşın etrafında turlayan dalkavuk, yolun ortasındaki taşa bir de şiir yazar. ‘Şiirimi sultanıma okuyayım’ diyerek oradan uzaklaşır.

Bir süre sonra, sırtında ağır bir yük taşımakta olan bir köylü gelir. Bakar ki, yolun ortasında kocaman bir taş var. Geçişi engelliyor. Hemen yükünü yere bırakıp, ya Allah bismillah deyip taşa sarılır. Sağa sola darken, o koca taşı kaldırıp yolun kenarına koyar.

Tam eşya sepetini sırtına alacakken, taşın altında bir kese olduğunu görür. Kesenin içinde altınlar vardır. Altınların yanında, sultanın yazdığı bir de not vardır. Notta sultan şunları yazmış: ‘Bu kesedeki altınlar, elini taşın altına koymayı becerenler içindir’. ‘Elini taşın altına koyma’ öyküsü de buradan doğmuştur.