Genel sohbet aktualite ve istekler.

[cefaks]

en son haber

anadolu hükümeti memaliki ecnebiyeye bir heyet göndermeyi düşünüyor
------------------------------
bu heyetin maksadı şark sulhu hakkında ankaranın nokta-i nazarını (görüşlerini) avrupaya bildirmektir.

25 ekim 1921

[cefaks]

bahr-i muhit konferansı
-------------------
kararlarını tatbik edemeyecek gibi görünüyor.

25 ekim 1921

[cefaks]

beyruttaki müslümanlar
----------------------
hilal-i ahmere 1,800 lira verdiler

beyruttaki dindaşlarımız tarafından dün hailal-i ahmer (kızılay) merkez-i umumisine bir iane mukaddemesi (başlangıç yardımı) olarak (1,800) altın lira gönderilmiştir.
meblağ-ı mezkure (gönderilen para) ile varid olan bir mektupta iane dercine (para göndermeye) devam,
ve peyder pey gönderileceği zikredilmektedir.
25 ekim 1921

yazı bayağı uzun baş tarafından biraz yazdım.

[cefaks]

osmanlı lirası niçin düstü ?

profesör (rev)-in mütaalasına göre,
bankerlerin yolsuzluğundan.
25 ekim 1921

yazının önce başlığını,
sonrada tamamını koydum.
başlığını yazdım,
tamamını yazacak vaktim yok.
amma merak ettim okudum.

bildiğiniz batı insanın (başta galata bankerlerinin) bitmez tükenmez şfskl-leri.
aslında yazacak çok amma çok şey varda,
hep dediğim gibi ne yazsan boş,
herkes zihniyetine göre anlar.

adamın zihniyeti batı yanlısıysa zihniyeti kadar anlar.
mesela örnek:
araplar bizi arkadan vurdu dersen,
hemen mal bulmuş mıtrıb (çingene) gibi atlar,
evet evet araplar bizi arkadan vurdu der.

işin aslını astarını bilmeyen beyinsiz böyle dediği zaman başına ne iş açtığını bilmeyecek kadar akılsız olduğu için,
ilerde bu sözleri kendisine ya hastalık,
ya maddi kayıp,
yada müsibet olarak döndğünde iş işten geçmiştir.

neyse fazla asabımı bozmayım değmez.

[mf2hd]

Neden bıyıklar yukarı doğru anlamıyorum cidden.

alman imparatoru ikinci wilhem

18 ekim 1898

Redmi Note 8 Pro cihazımdan hisse.net mobile app kullanarak gönderildi.

[cefaks]

bizim insanlarımız ifrat tefriti sever,
yani ya herro ya mero hesabı,
ortası yok.

adamın ayağında şalvar başında takke,
yada sarık varsa o iş bitti.

bu vatandaş bir suç işlerse,
birileri hemen hazırda bekliyor,
görüyormusun bu hacı hoca takımını deyip artık ardı arkası bitmez konuşur.

bunları derken sanki adamı her şeyiyle tanıyor,
müslüman olduğunu biliyormusun,
münafık olmadığı ne malum,
müşteşrik olmadığı ne malum,
sahtekar olamadığı ne malum.
bunları hiç irdelemez onun için sakallı şalvarlı sarıklı olması yeter.

aynı şeyin tersi dindar sıfatındaki insanlar içinde mevcut,
oda aynı şekilde sarıklı cüppeli şalvarlı birini gördümü tamam.
bu çok mubarek bir zat der,
başkada bişey demez.

aynı şey onun içinde geçerli,
kafasında sarık ayağında şalvar var diye nereden biliyorsun müslüman olduğunu,
belki sahtekar,
belki münafık,
nerden biliyorsunda hemen mubarek zat diyorsun.

dikkat edin bu iki zümre birbirlerini hiç sevmezler,
çünki ikisininde yapıları aynı.

[cefaks]

bu memleket ne çektiyse,
bu iki zümreden çekmiştir.

[cefaks]

elimi vicdanıma koyarak şunu söyliyebilirim:

dindar kesime bişey anlatmak hemen hemen imkansız.
günümüzde herkes alim olmuş.

bilse gam yemeyecem.