Sanat Mozaik

**Terraluna** · 09-01-2019, 18:37

Turk sair, yazar ve cevirmen (Cemalettin Seber) Cemal Sureya'nin olum yildonumu ( 9 Ocak 1990)

Share now a pigeon's flight
Bluebound along the ancient skies,
Its women forever hair and mammal,
A Mediterranean town may arise
If you rip apart a pigeon's heart.

Time for you to love and to hug
Time to hold your hand, time for you
But which hand, my love, which hand;
One has clutched you, pure old peevish,
One was anointed with an adult aurora,
One in freedom's endless exodus,
And one, unvanquished, breaks bread
With men toiling in mud and dust and smoke.

Since is our soul's rapture as of old;
A clouds, if in motion, is in our ken,
The minaret if joyful unto God,
And a man if gallant against misery.
Whenever we cast a butt in the sea
In the name of liberty, peace, and love
It keeps glowing till daybreak.

Ora, amore, io ti penso in una grande città
Ho in mano una penna blu scuro, in tasca due pacchetti di sigarette
La nostra esistenza mi scorre davanti
Le nostre uscite, l’acqua bevuta insieme, i baci
Mi viene da piangere se penso alle nostre risa.
I fiori, i fiori, ho innaffiato i fiori questa mattina
Ma quella rosa non sorride senza di te
Il fiore che avevi messo nell’acqua, accanto alla finestra,
perchè mettesse radici
In questi giorni è più triste che mai

Seated at the core of the rose I weep
As I die in the street each night
Ahead and beyond all unmindful
Pang upon pang of dark diminution
Of eyes upheld blissful with life

Your hands are in my caress into dusk
Hands forever white forever white
Cast into my soul icicles of fright
A train a while at the station
A man who lost the station to me

On my face I rub the rose
Fallen forlorn over the pavement
And cut my body limb by limb
Bloodgush doomsday madmusic
On the horn a gypsy is reborn

**Terraluna** · 09-01-2019, 18:39

Italyan filozof Norberto Bobbio'nun olum yildonumu (9 Ocak 2004)

"È molto facile sbarazzarsi del liberalismo se lo si identifica con una teoria e pratica della libertà come potere in particolare del potere della borghesia, ma è assai più difficile sbarazzarsene quando lo si consideri come teoria e pratica dei limiti del potere statale."

"Liberalizmi burjuvazinin gucu olarak anlayinca onu reddetmek kolaydir; devletin gucunu sinirlamak seklinde anlayinca ise reddetmek guctur."

**Terraluna** · 09-01-2019, 18:39

Amerikali yazar, sair ve aktivist Amiri Baraka’nin (Everett Leroi Jones) olum yildonumu (9 Ocak 2014)

Kostum giymis
Belsoguklugu degildi
Siyahlari katleden
Beyaz carsaf hastaliklari
Insanligin cogu hosnut oldukca
Akil ve akil sagligi terorize oldu
Onlar diyor ki (kim diyor?)
Kime soyluyorlar
Paralarinikim oduyor
Yalanlari kim soyluyor
Kim tebdili
Kimin koleleri var
Starbucks’tan dolarlari kim topluyor
Ciftliklerin yagini kim cikartiyor
Kim kuruttu Kızılderililerin soyunu
Siyah ulusunu kim telef etmeye calisti
Kim yasiyor Wall Street’te
O tasaklarini kesen
Anana tecavuz eden
Babani linc eden ilk ciftlik
Zift kimde, tuyleri kim aldi
Kibrit kimde, kim atese verdi
Kim oldurdu kim kiraladi
Kim Tanri oldugunu soyledi
Kim Seytan hala
Kim en buyuk
Kim en iyi
Kim benziyor Isa’ya
Her seyi kim yaratti
En akilli kim
En buyuk kim
En zengin kim
Kim senin cirkin kendisinin en yakiisikli oldugunu söyleyen
Sanati kim tanimiyor
Bilimi kim tanimliyor…

It wasn't
The gonorrhea in costume
The white sheet diseases
That have murdered black people
Terrorized reason and sanity
Most of humanity, as they pleases
They say (who say?)
Who do the saying
Who is them paying
Who tell the lies
Who in disguise
Who had the slaves
Who got the bux out the Bucks
Who got fat from plantations
Who genocided Indians
Tried to waste the Black nation
Who live on Wall Street
The first plantation
Who cut your nuts off
Who rape your ma
Who lynched your pa
Who got the tar, who got the feathers
Who had the match, who set the fires
Who killed and hired
Who say they God & still be the Devil
Who the biggest only
Who the most goodest
Who do Jesus resemble
Who created everything
Who the smartest
Who the greatest
Who the richest
Who say you ugly and they the goodlookingest
Who define art
Who define science…

**Terraluna** · 09-01-2019, 18:40

"Ben hic cocuk olmadim. Cocuklugum olmadi. Cocuksu esrimenin sicak ve gunesli gunleri; safligin engin huzuru; evrenin gundelik kesfindeki surprizler: Nedir bunlar? Bilmiyor ya da animsamiyorum. Sonradan kitaplardan ogrendim bunlari; simdi ise genclere bakarak tahminde bulunuyorum. Bu duygulari ilk kez yirmi yasindan sonra, birkac mutlu ateskes ya da bos vermislik aninda hissettim ve yasadim. Cocukluk asktir, nesedir, kaygisizliktir ancak ben gecmisteki kendimi hep ayrik, mahzun, dusunceli goruyorum. Cocuklugumdan beri kendimi, nedendir bilmem, korkunc derecede yalniz ve farkli hissettim. Bizimkilerin yoksullugundan midir, yoksa baskalari gibi dogmamis oldugumdan midir acaba? Bilmiyorum. Tek hatirladigim, genc bir teyzenin bana alti yedi yaslarimdayken ihtiyar adini takmis ve butun akrabalarimin bunu kabullenmis oldugu. Gercekten de cogu zaman ciddi ve catik kasliydim. Baska cocuklarla dahi cok az konusurdum; iltifatlardan SIKILIR, yalakaliklardan rahatsiz olurdum ve en guzel cagdaki arkadaslarin dizginsiz gurultu patirtisina minicik, yoksul ve karanlik evimizin en korunakli koselerindeki yalnizligi yeglerdim. Kisacasi sapkali hanimlarin ‘huysuz cocuk’, saclari acik kadinlarin da ‘kara kurbagasi’ adini verdigi turde biriydim." Bitik Adam

"Io non sono mai stato bambino. Non ho avuto fanciullezza. Calde e bionde giornate di ebbrezza puerile; lunghe serenità dell'innocenza; sorprese della scoperta quotidiana dell'universo: che son mai? Non le conosco o non le rammento. L'ho saputo dai libri, dopo; le indovino, ora, nei ragazzi che vedo; l'ho sentite e provate per la prima volta in me, passati i vent'anni, in qualche attimo felice di armistizio o di abbandono. Fanciullezza è amore, letizia, spensieratezza, ed io mi vedo, nel passato, sempre, separato, meditante. Fin da ragazzo mi son sentito tremendamente solo e diverso - né so il perché. Forse perché i miei eran poveri o perché non ero nato come gli altri? Non so: ricordo soltanto che una zia giovane mi diede il soprannome di vecchio a sei o sett'anni e che tutti i parenti l'accettarono. E difatti mene stavo il più del tempo serio e accigliato: discorrevo pochissimo, anche con gli altri ragazzi; i complimenti mi davan noia; i gesti mi facevan dispetto; e al chiasso sfrenato dei compagni dell'età più bella preferivo la solitudine dei cantucci più ritirati della nostra casa piccina, povera e buia. Ero, insomma, quel che le signore col cappello chiamano un bambino scontroso e le donne in capelli un rospo.”