Sanat Mozaik

[Terraluna]

Ingiliz sair, elestirmen ve filozof Samuel Taylor Coleridge'in olum yildonumu (25 Temmuz 1834)



Ihtiyar bir Denizci bu,
Ve durdurur ucunden birini:
Uzun kir sakalin ve parildayan gozunle
Beni durdurman niye simdi?

Guveyin kapilari ardina dek acik
Ve ben en yakin akrabayim;
Konuklar bulustu, Sölen kuruldu,
Dugune kulak verebilirsin.

Ama o yine de dugun davetlisini tutar-
Bir Gemi vardi, der-
Hayir, eger gulunecek bir oykun varsa,
Denizci! benimle gel.





"Hosgoruyu savunmak icin gosterilen ne korkunc hosgorusuzlukler gordum."�

[Terraluna]

Amerikali ressam Thomas Cowperthwait Eakins'in dogum yildonumu (25 Temmuz 1844)

The Swimming Hole, 1884–85, (Amon Carter Museum, Fort Worth, Texas)

[Terraluna]

Kanadali ressam George Agnew Reid'in dogum yildonumu (25 Temmuz 1860)

[Terraluna]

Amerikali ressam Maxfield Parrish'in dogum yildonumu (25 Temmuz 1870)

Daybreak, 1922

[Terraluna]

Iskoc yazar Josephine Tey’in (Elizabeth MacKintosh) dogum yildonumu (25 Temmuz 1896)

“Ama o kitapta bile, bir sonraki sayfadan ne bekleyeceginizi biliyordunuz. Artik su koca dunyada, hic ama hic kimse ara sira kayitlarini degistirmiyor muydu? Simdilerde herkes bir formule mi esir olmustu? Bugunku yazarlar o kadar bir kaliba bagli yazıyorlardi ki, okurlari artik bunu bekliyordu. Insanlar, yeni bir ‘Silas Weekley’ veya yeni bir ‘Lavinia Fitch’ kitabi hakkinda, tipki yeni bir tugladan ya da yeni bir sac fircasindan bahsedermis gibi konusuyorlardi. Asla, sunun veya bunun yeni kitabi demezlerdi. Kitap degildi ilgilerini ceken, kitabin yeni olusuydu. Kitapta ne yazdigini ise zaten cok iyi biliyorlardi.” Zamanin Kizi



“Even in that, you knew what to expect on the next page. Did no one, any more, no one in all this wide world, change their record now and then? Was everyone nowadays thrilled to a formula? Authors today wrote so much to a pattern that their public expected it. The public talked about ‘a new Silas Weekley’ or ‘a new Lavinia Fitch’ exactly as they talked about ‘a new brick’ or ‘a new hairbrush’. They never said ‘a new book by’ whoever it might be. Their interest was not in the book but in its newness. They knew quite well what the book would be like.”

[Terraluna]

Amerikali gazeteci ve yazar Jack Griffith London, 25 Temmuz 1897 tarihinde Klondike'in altina hucum yarisina katildi: Daha sonra buradaki yasadiklari uzerine Vahsetin Cagrisi (The Call of the Wild ) romanini yazacak.





(Kanada'nin kuzeybatisinda Yukon eyaletinin Alaska bolgesinde yasayan Kizilderililerden Hanlarin topraklarindaki Klondike bolgesinde 1896 yilinda altin bulunmustu. Bu haber uzerine 1896 ile 1899 yillari arasinda 100.000 insan altina sahip olmak icin bolgeye akin etti.)

[Terraluna]

Amerikali ahlak ve sosyal filozofu Eric Hoffer’in dogum yildonumu (25 Temmuz 1898)

“Bir kitle hareketi, taraftarlarinin kisisel eksikliklerini cesitli yontemler kullanarak artirir ve devamini saglar. Ogretiler mantigin ustunde tutularak bireyin zekasinin kendi kendine yeterliligi onlenir. Ekonomik guclerin merkezilestirilmesi ve bazi hayati mal ve hizmetlerin kasten kitligini yaratmak yoluyla ekonomik baglilik devam ettirilir. Kiliseye, partiye, vatana, lidere ve ogretiye olan bagliligin yenilenmesi yoluyla da kisisel eksiklik duygusu devam ettirilir. Cunku her sadakat, ancak disaridan gelecek bir tamamlayiciparcayla kapatilmasi mumkun olacak sekilde acilan bir deliktir. Boylece, bir kitle hareketi atmosferi icinde dogup buyuyen insanlar, kendi kendine yeterli olma becerisine sahip olsalar bile, eksik ve bagli insanlar olarak yetisirler.”



“Economic dependence is maintained by centralizing economic power and by a deliberately created scarcity of the necessities of life. Social self-sufficiency is discouraged by crowded housing or communal quarters, and by enforced daily participation in public functions. Ruthless censorship of literature, art, music and science prevents even the creative few from living self-sufficient lives. The inculcated devotions to church, party, country, leader and creed also perpetuate a state of incompleteness. For every devotion is a socket which demands the fitting in of a complementary part from without. Thus people raised in the atmosphere of a mass movement are fashioned into incomplete and dependent human beings even when they have within themselves the making of self-sufficient entities. “



“Bati dunyasinda aile baglari ; temel ekonomik etkenler sonucunda zayiflamistir. Kadinin ekonomik bagimsizligi, aile reisinin otoritesini zayiflatmis ve aile toplulugunun dagilmasina yardim etmistir. Buyuk sanayi merkezlerinin koy ve kucuk kasabalarda yasayan halka is saglamasi sonucunda aile baglari gerilmis ve kopmustur.”



“In the industrialized Western world the family is weakened and disrupted mainly by economic factors. Economic independence for women facilitates divorce. The drawing power of large industrial centers on people living on farms and in small towns strains and breaks family ties.”

[Terraluna]

1994 yilinda Nobel Edebiyat Odulunu kazanan, modernist roman, oyun, ani ve kurgusal olmayan duz yazi yazari, Bulgar asilli Isvicreli Elias Canetti'nin dogum yil donumu (25 Temmuz 1905)

"Korluk, zamani ve mekani alt etmeye yarayan bir silahtir; varligimiz tek dayanagini duyularimizla, gerek yapilari, gerekse kapsamlari bakimindan pek yetersiz olan duyularimizla kavradigimiz birkac kirintinin disinda, sonsuzluga dek uzanip giden bir korlukte bulur. Evrende egemen olan kuram, korluktur. Korluk, birbirlerini gormeleri halinde beraberlikleri dusunulemeyecek nesnelerin ve yaratiklarin yan yana bulunabilmelerine olanak tanir. Zamanin artik cekilmez oldugu, tasinmasi olanaksiz bir yuke donustugu noktada koparilabilmesi, ancak korlugun yardimiyla dusunulebilir." Korlesme



"La cecità è un'arma contro il tempo e lo spazio; la nostra esistenza è tutta una mostruosa cecità, tranne quel poco che riusciamo a cogliere con i nostri miseri sensi - miseri sia per la loro natura sia per la loro acutezza -. Il principio dominante del cosmo è la cecità. Proprio essa rende possibile la presenza, l'una accanto all'altra, di tante cose che non potrebbero coesistere se si potessero vedere reciprocamente. Essa permette di troncare lo scorrere del tempo quando non si è in grado di tenervi testa.Il tempo è una grandezza continua, e c'è solo un mezzo per sfuggirgli. Astenendosi di tanto in tanto dal guardarlo, lo si frantuma nelle schegge che di esso si conoscono."