Sanat Mozaik

[Terraluna]

Hiciv ve aforizmalariyla taninan Fransiz yazar Sebastien-Roch Nicolas Chamfort’un olum yildonumu (13 Nisan 1741)



“Dunyada uc cesit arkadasin olur: Sizi sevenler, sizinle ilgilenmeyenler ve sizden nefret edenler. / In the world you have three sorts of friends: your friends who love you, your friends who do not care about you and your friends who hate you.”




"Vermek, almaktan daha kalici bir zevktir; cunku veren kisi verdigini daha uzun sure hatirlar. / To give is a more lasting pleasure than to receive, because of the two, the one who gives is the one who remembers the longest"




“Ask hakkinda her sey dogru, her sey yanlistir. Hakkinda soylenecek hicbir seyin sacma olmadigi tek sey asktir. / In love, everything is both true and false; it's the one subject on which it's impossible to say anything absurd.”

[Terraluna]

George Frideric Handel'in Messiah orotoryosu, 277 yil once bugun (13 Nisan 1742) ilk kez Dublin, Fishamble Street'teki Great Music Hall'de sahnelendi.

[Terraluna]

Macar filozof ve edebiyat bilimcisi Georg Lukács'in dogum yildonumu (13 Nisan 1885)

"Dram, lirik siir ve epik, aralarinda ne tur bir hiyerarsi kurarsak kuralim, diyalektik bir surecin tezi, antitezi ve sentezi degildirler; her biri, oburlerinden nitel olarak tamamen farkli bir dunyayi bi*cimlendirme aracidir. Her bicim olumlu gorunur cunku kendi ya*pisal yasalarini uygulamaktadir: Ondan bir ruh hali olarak yayilir gibi duran hayat olumlamasi, aslinda bicimin belirledigi uyum*suzluklarin giderilmesinden ibarettir: kendi tozunun, bicim tara*findan yaratilmis o tozun olumlanmasi." Roman Kurami



"Drama, lyric poetry and the epic, whatever the hierarchy in which we may place them,are not the thesis, antithesis and synthesis of a dialectical process; each of them is a means,qualitatively quite heterogenous from the others, of giving form to the world. Each formappears positive, because it fulfils its own structural laws: the affirmation of life that seems toemanate from it as a mood is nothing other than the resolving of its form-conditioneddissonances, the affirmation of its own, form-created substance."

[Terraluna]

Harlem Ronesasindan Amerikali yazar Nellallitea 'Nella' Larsen'in dogum yildonumu (13 Nisan 1891)

"Sanki burada yuzlerce melez varmis gibi!... Sen burada essizsin, farkinda degil misin? / As if there were hunderds og mulattoes here!... You're unique here, don't you see?"

"Helga, onun kendisini kuculttugunu ve alay ettigini hissetti. Ve bunu dusunurek, butun gucuyle Robert Anderson'in suratina ani bir tokat indirdi. / Helga felt that he had belittled and ridiculed her. And thinking this, she had suddenly savagely slapped Robert Anderson with all her might, in the face."



"Boylece uyukladi ve zamanin gecip gitmesine sebep olan duzensiz uyku ve uyaniklik arasinda dusledi durdu. / So she dozed and dreamed in snatches of sleeping and waking, letting time run on."

"Ruzgar onu bir bicak gibi kesiyordu ama o bunun farkinda bile degildi. / The wind cut her like a knife, but she did not feel it."




“Yazarlar hayalgucu satmazlar, okurlarin hayalgucune sahip olmasini ve bunu kullanmasini beklerler”

[Terraluna]

Scrabble oyununu icat eden Amerikali mimar Alfred Mosher Butts'in dogum yildonumu (13 Nisan 1899)

[Terraluna]

Fransiz psikanalist ve psikiyatr (“Freud'den bu yana en tartismali psikanalist - The most controversial psycho-analyst since Freud") Jacques Lacan'in dogum yildonumu (13 Nisan 1901)

"Invidia (haset) latince videre, yani gormekten gelir. biz analistler icin en iyi invidia temsili, epey once Augustinus'ta gosterdigim, onun butun kaderini olusturan, annesinin memesine asilmis erkek kardesine bakan kucuk cocugun invidia'sidir, çocuk kardesine aci bir bakisla, amare conspectu ile bakar ve bu bakis kardesini paramparca eder, kendisi uzerinde de zehir etkisi yapar.

Bakis islevi cercevesinde invidia'nin ne oldugunu anlayabilmek icin bunu kiskanclikla karisrtirmamak gerekir. Kucuk cocugun ya da herhangi bir kimsenin haset duyduğu (envier) seyin, yanlis bicimde soylendigi gibi (avoir envie) katiyen onun istedigi sey olmasi sart degildir. kardesine bakan kucuk cocugun hala memeye ihtiyaci oldugunu kim soyleyebilir? Herkesin bildigi gibi haseti doguran genellikle haset duyanin hicbir isine yaramayacak mallara bir baskasinin sahip olmasidir, ustelik o bunlarin hakiki niteliginin farkinda bile degildir.

Hakiki haset boyledir. Oznenin sararip solmasina yol acar-neyin karsisinda? Kendi ustune kapanan bir eksiksizlik imgesi karsisina; ve de petit a'ya, kendisinin asildigi ayrilmis a'ya belki de bir baskasi sahip oldugu ve ondan doyum- befriedegung- sagladigi icin." Psikanalizin Dort Temel Kavrami



"Invidia vient de videre et l’invidia la plus exemplaire pour nous analystes, est celle que j’ai depuis longtemps relevée dans Augustin pour lui donner tout son sort, à savoir celle du petit enfant regardant, dit Augustin, son frère pendu au sein de sa mère et qu le regarde amare conspectu, d’un regard amer’, qui le décompose et fait sur lui-même l’effet d’un poison. Pour comprendre ce qu’est l’invidia dans sa fonction de regard, il ne faut pas la confondre avec la jalousie.

Ce que le petit enfant, ou tout aussi bien ce que quiconque envie, ce n’est pas du tout forcément, ce dont, comme on s’exprime improprement, il pourrait avoir envie. L’enfant, après tout, dont parle Augustin, qui regarde son petit frère, qui nous dit qu’il a encore besoin d’être à la mamelle? Et chacun sait que l’envie est communément provoquée par la possession de biens qui [ne] seraient, à celui qui envie, à proprement parler d’aucun usage, dont il ne soupçonne même pas la véritable nature.

Telle est la véritable envie, celle qui fait pâlir l’envieux, devant quoi? Devant l’image d’une complétude qui se referme et de ceci que le a, le a par rapport à quoi il se suspend comme séparé, peut être pour un autre la possession dont il se satisfait, la Befriedigung."




"Daima dogruyu soylerim. Ama dogrunun tamamini degil. Cunku dogrunun tamamini kimse soyleyemez. Her seyi soylemek imkansizdir. Yeterince kelime yoktur. Dogruyu, gercek olana yaklastiran da bu imkansizliktir. / I always speak the truth. Not the whole truth, because there's no way, to say it all. Saying it all is literally impossible: words fail. Yet it's through this very impossibility that the truth holds onto the real."

[Terraluna]

1969 yilinda Nobel Edebiyat Odulunu kazanan Irlandali yazar, oyun yazari, elestirmen ve sair Samuel Beckett'in dogum yildonumu (13 Nisan 1906)



“Ve oylece, bedenin buyuk durgunlugu icinde, o yaz aksami yesil adacikta ruhunu ilk kez menteselerinden kopardiginda, bacaklari ve yiyecek bir seyi de olmadan uzgun ve dingindi, bir agac gibi sessiz, bir sessizlik sutunu. Pinus puella quondam fuit. Alas fuit!”



“So she had been, sad and still, without limbs or paps in a great stillness of body, that summer evening in the green isle when first she heaved his soul from its hinges; as quiet as a tree, column of quiet. Pinus puella quondam fuit. Alas fuit!”




"Hep denedin, hep yenildin. Olsun. Gene dene, gene yenil. Daha iyi yenil."




"Dunyadaki gozyasi miktarı sabittir. Aglamaya baslayan biri icin, bir yerlerde bir baskasi keser aglamayi. Ayni sey gulmek icin de gecerlidir.Bizim kusak hakkinda kotu bir sey soylemeyelim oyleyse, onceki kusaklardan daha bedbaht degiliz cunku. Iyi seyler de soylemeyelim. En iyisi hicbir sey soylemeyelim.Nufusun arttigi bir gercek."

[Terraluna]

Amerikali roman ve kisa oyku yazari Eudora Welty'nin dogum yildonumu (13 Nisan 1909)

"Mississippi, Jackson, North Congress Sokak'ta uc cocugun en buyugu olarak 1909'da dogdum ve evimizde buyurken hatirladigim sey saatlerin sesleriydi. Antrede meseden yapilma, degerli bir sandikliı saat vardi ve her caldiginda gong tarzi sesi salon, yemek odasi, mutfak, kiler ve merdiven boslugunda yankilaniyordu. Gece oldugunda ise bir yolunu bulup kulaklarimiza ulasiyordu: hatta bazen verandada uyuyanlari gece yarisi uyandirabiliyordu..."



“In our house on North Congress Street in Jackson, Mississippi, where I was born, the oldest of three children, in 1909, we grew up to the striking of clocks. There was a mission-style oak grandfather clock standing in the hall, which sent its gong-like strokes through the livingroom, diningroom, kitchen, and pantry, and up the sounding board of the stairwell. Through the night, it could find its way into our ears; sometimes, even on the sleeping porch, midnightcould wake us up...”




“Oraya varmak uzun zaman da alsa onemli degildir; mesele bir hedefe sahip olmaktir.”