2. Abdulhamid ve serveti

[british]

OSMANLI RUM BANKERÝ YORGO ZARÝFÝ

http://www.academia.edu/7487223/Osma...6_Haziran_2014

[british]

Zarifi Ailesi

http://www.milliyet.com.tr/-magazin-1169799/

[british]

II. Abdülhamit Yaþasaydý Dünyanýn En Zengin Monarký (Padiþahý) Olurdu:


II. Abdülhamit Bir Tefeci miydi?


https://www.turkishnews.com/tr/conte...-tefeci-miydi/

[british]

''2'nci Abdülhamid, Yahudilerin Filistin'de toprak satýn almasýna izin verdi''

Padiþah yüzde 4 faizle borç almýþ
Kitapta dikkat çeken bölümlerden birini de, 2'nci Abdülhamid'in Rothschild ailesinden iki kez borç aldýðýna dair belgeler oluþturuyor.
2. Abdülhamid, Rothschild ile 27 Temmuz 1888 Cuma günü öðleden sonra gerçekleþen görüþmede kendisinden Anadolu Demiryollarý'nýn yapým iþinin üstlenmesi teklif ederken, Rothschildler'e hususi olarak yaptýrdýðý 10 bin sigarayý hediye ediyor.

http://t24.com.tr/haber/2nci-abdulha...n-verdi,427909

[abekir]

Ýþte Atatürk’ün 1923, Ýzmir Ýktisat Kongresi’nde yaptýðý bir Osmanlý eleþtirisi:

Atatürk’e göre “milli” bir yapýya sahip olmayan Osmanlý’da “milli bir tarih” de yoktur. Osmanlý döneminde hakimiyet millete deðil, milletin baþýna geçen birtakým kiþilerdedir. Millet, evi barký ile ilgileneceði, kendi topraklarýnda hayatýný devam ettirebilmek için çalýþacaðý yerde cepheden cepheye koþturulmuþtur. Milletin arzusu, emelleri ve gerçek ihtiyaçlarý göz önünde bulundurulacaðýna millet þunun bunun þahsi ihtiraslarýna alet edilmiþtir. Ýç politika ise dýþ politikanýn gereðine göre düzenlenmiþtir. Bu nedenle Osmanlý dönemde Türk halký milli bir hayat yaþamamýþtýr.



“Efendiler! Osmanlý tarihini tetkik edersek görürüz ki, bu bir milletin tarihi deðildir. Milletimizin mazideki halini ifade eden bir þey deðildir. Belki milletin ve milletimizin baþýna geçen insanlarýn hayatlarýna, ihtiraslarýna teþebbüslerine ait bir hikayedir.Bu böyle olmakla berber, bütün bu devirlerin de devlet namýna muayyen bir istakamet-i siyasiyesi yoktu. Belki devletin ve milletin baþýna geçen insanlarýn kendilerine mahsus siyasetleri vardý veyahut hiç siyasetleri yoktu… Mesela Fatih Sultan Mehmet, kendi ecdadýndan tahsis etmiþ olduðu Osmanlý Devleti ile Selçuklu Devleti tacýna tevarüs etmiþti ve Ýstanbul’un fethiyle Þarki Osmanlý Ýmparatorluðu’na da tevarüs etmiþti. Bundan sonra Garbe (Batýya) doðru tevassü (geniþlemek) istiyordu. Fatih arzu ediyordu ki, Roma’yý da alsýn ve Garbi Roma Ýmparatorluðu tacýný da baþýna koysun.

[BORA YAÞAR]

Sn british...

Fazla deþme ...

Osmanlý Tarihi bu.

Kokusu forumun üst katlarýna kadar geliyor...

Arada bir kimin kuyruðuna basýyorsun bilmem ama bir viyaklama avezesi çýkýyor.

Hele hele Osmanlý (Ýslam)-Yahudi iliþkisine girersen kan çýkar.

Sadece viyaklama deðil.,

Benden söylemesi.



Atalarýymýþ.

Saraylý çýktý gördün mü....

[british]

Sn british...

Fazla deþme ...

Osmanlý Tarihi bu.

Kokusu forumun üst katlarýna kadar geliyor...

Arada bir kimin kuyruðuna basýyorsun bilmem ama bir viyaklama avezesi çýkýyor.

Hele hele Osmanlý (Ýslam)-Yahudi iliþkisine girersen kan çýkar.

Sadece viyaklama deðil.,

Benden söylemesi.



Atalarýymýþ.

Saraylý çýktý gördün mü....

Sn. Yaþar,

Ben de , bu bilgileri son 3-5 yýlda '' mecburen '' öðrendim ...

Bize bu bilgiler okulda verilmedi, öðretilmedi .

Ýþin doðrusu nedir-ne deðildir diye öðrenmeye çalýþýyorum.

Syg.

[abekir]

Atatürk, Harp Okulu yýllarýndaki bir konuþmasýnda Osmanlý Devleti’nden, bazý Osmanlý padiþahlarý ve devlet adamlarýndan þöyle söz etmiþtir:

Nerde Fatih, Yavuz, Kanuni, üçüncü Selim gibi hükümdarlar! Son devir Osmanlý padiþahlarý hep cahil ve zavallý kimseler.Kendileri cahil olduklarý için de memlekete düzen verebilecek vezirlere asla tahammül edememiþler, memleketi bu hale sürüklemiþlerdir. Abdülmecit Mustafa Reþit Paþadan, Abdülaziz Ali ve Fuat paþalardan, Abdülhamit Mithat Paþadan, Hüseyin Avni Paþadan daima korkmuþtu. Sýkýþýk zamanlarda onlarý sadarete layýk görmüþler, tehlikeyi atlattýktan sonra Mahmut Nedim gibi dalkavuklarý, hýrsýz ve uðursuzlarý iþbaþýna getirmiþlerdir.Þunu iyi bilelim ki: Mithat Paþa sað olsaydý, Hüseyin Avni Paþa öldürülmeseydi ne ordumuz ne de donanmamýz bugünkü hale düþerdi. Akdenizde ikinci durumda olan donanmamýz Karadenizde Ruslara herhalde dersini verecek 1877-1878 seferinde Ayastefanosa kadar çekilmeyecektik.Türk-Yunan Savaþýnda bu donanmayý haliçten çýkarmayacak hale getirmek suç deðil midir? Millet padiþahýndan neden hesap soramamalýdýr?Bir hýyanet olan bu hareketlerde bulunan bir insaný Fatihlerin, Yavuzlarýn torunu olarak kabul etmek mümkün müdür?[17]