Schopenhauer : Ayþe teyze sarkastik ve kötüdür. Ýnsandýr.
Nietzche : Ayþe teyze iyidir. Karþýlýklý çýkar iliþkisi var. Ýnsandýr.
Camus : Ayþe teyzeye iyi ya da kötü denilemez. Ýnsan mý deðil mi bilinemez.
Sartre : Ayþe teyze çok kötüdür. Ýnsan deðildir. Þeytandýr.
Wittgeinstein: Ayþe teyze kötüdür. Ama insandýr.
The Oralet Osman : Kendi eliyle tavuklarý besleyip tavuklarýn da ona yumurta vermesi sonucunda karþýlýklý bir çýkar iliþkisi vardýr. Bu noktada hergün ödeþmiþ oluyorlar. Ancak tavuklara yem vererek onlarýn güvenini kazanmasý sonucunda her gün bir tanesinin canýný almasý sonucunda ortaya adaletsiz bir durum çýkmaktadýr. Bu sebeple nihilizm açýsýndan bakarsak Ayþe teyze kötüdür. Kendi elleriyle bir canlýyý besleyip sonra da onu yiyen tek canlý türü insan olduðu için evet Ayþe teyze kesinlikle bir insandýr.
Sabýrsýz kiþilikle bekliyemedim
Yazýyom cevap basit
Ayþe teyze birincil amaç yemek yeme hayvan sevgisi deðil
Dolayýsýyla bu onun iyi kötü olduðu hakkýnda en ufak fikir vermez
Kötülerde sevebilir
Kendisi insandýr
Yediði Tavuklar içinde
Haydi afiyet ossun
En sofistike güzel analiz senden oralet müdürüm
Cevap benim zihniyete tam ortusmese de
Ýstanbula gel misafirimsin
Yazdýk
Foto finish le benden saniyeler önce cevapladýn konuyu
Madem konu felsefeye kaydý devam edelim.
Bir insaný sýrf zevk için öldürürseniz ya kýsasa kýsas sizi de öldürürler ya da müebbet/24 yýl aðýr mapus vs ceza verirler.
Ama bir köpeði zevk için öldürürseniz ya para cezasý alýrsýnýz ya da hiç ceza vermezler.
Soru þu, canlýlarýn yaþam hakkýnýn üstünlüðü neye göre belirlenir?
Bir sokak köpeði/kedisi ile bir insanýn canýný kurtarmak zorunda kalsan ve diðeri ölecek olsa hayvaný mý insaný mý seçerdin?
Ýnsaný seçerdim diyeceklere kýsa bi beyin cimnasitgi.
Öncelikle "senin canini bir hayvanin canindan daha degerli yapan sey nedir?" sorusuna cevap verilmesi gerekir.
eger dusunme yeteneginin ustunlugu konusundan gidersen o zaman "senin caninin senden daha akilli insanlardan daha degersiz oldugunu kabul ediyormusun?" sorusuna cevap vermelisin
eger ait oldugum tür nedeniyle deyip türcülük yapiyorsan türünü neden daha onemli saydigini da aciklaman ve "bahsettigin ozellikleriyle senden ustun olan irklara mensup insanlardan daha degersiz oldugunu kabul ediyormusun?" sorusuna cevap vermelisin.
Yani bu mantýkla gidersek sen ve einstein ayný anda kazaya karýþsa ve sadece birinizi ameliyata alacak kadar dr olsa daha zeki olduðu için aynþtayný almamýz gerekir.
O din konulu
Yani öbür dünyada tek diriltilcek insan ruhu algýsý var kedinin köpeðin uzaylinin yok
Bu Onu diðerlerine göre kutsal yapar
Bu bencede böyle
Yani bi dayanak noktasý yoksa
Outer space te de yalnizsan
Hoþuna gitmesede kabullenecen
Bi dönem kadir inanýr Opet reklamý gibi
Ýnanacaksin
Diye kukruyodu ya vaziyet o ahval
Burdaki kelam konuya inanma
Diðer konu zeka
Türün devamý için en gerekli þey o
O yüzden evet aynstayn
Sev yada sevme
Bencede
Ama diyek sen ben daha az zekiyiz
Ama uzaylý aynstayn i yolla
Biz anlaþak dedi
Ona da okey cekicen
Uzaylý daha bi zekiyse gol atar
Olayýn özü az þöyle mirim
Ayþe teyzelerin kumesler devletler , tavuklarda onlarýn vatandaþlarý
Ayýp olmasýn
Felsefi model olarak bunu ele al
En basit haliyle
Yani iyi kötü devlet yok
Ýkamesini tavuktan elde eden birim var
Þimdi buraya kadar dünya böyle döndü
Soru:
One world culer nasý bi yakinsama modeli cizecekler baþarýlý olurlarsa
Gelip delikanlý olan bi tanesi korkmadan annatsin da bilelim.
Gelmezlerse delikanlý deðiller diye haklý olarak yaftalarim
Bak biz annatiyoz en açýk haliylen
Çünki top yuvarlak
Bilmek lazým
Hazýrlýk gerek
Hersey olabilir
Golsüz beraberlik
Kendi kaleye gol
Mac tatil edildi
Hersey mümkün
Yer Ýmleri