Bu Kitabý Yeni Bitirdim...

[seref9]

Sümerler Mezopotamyanýn sýradýþý Topluluðu - Helmut UHLÝG

Sümerler, gerçek anlamda ancak 20. yüzyýlda keþfedildiler. Onlarla ilgili bilgilerimizi biçimlendiren kanýtlarýn çoðu, Birinci ve Ýkinci Dünya Savaþlarý arasýnda yapýlan kazýlarda gün yüzüne çýktý. Bunlarla ilgili olarak yapýlan yayýnlar artýk kütüphaneleri doldurmaktadýr. Bu arada yüzlerce bilim adamý, Sümerlerin nereden geldikleri ve erken tarihlerinin seyri hakkýnda bilgi vermeden önce, onlarýn yaþamlarý, dinleri ve kültürleriyle ilgili pek çok þeyi açýklayan binlerce çivi yazýsýný çözmek için uðraþtýlar ve halen uðraþmaktadýrlar.*
Helmut Uhlig, *Tarihin Baþlangýcýndaki Bir Halk: Sümerler* adlý bu kitabýnda, elde edilen maddi verilerden hareketle, bir büyük uygarlýðýn kuruluþunu, geliþimini ve günümüze devrettiði kültürel-sanatsal mirasýný inceleyerek, bizi keyifli ve öðretici bir tarih yolculuðuna çýkarýyor.

[seref9]

Simyacý - Paulo Coelho

Simyacý, Brezilya lý eski þarký sözü yazarý Paulo Coelho nun, yayýnlandýðý 1988 yýlýndan bu yana dünyayý birbirine katan, eleþtirmenler tarafýndan bir `fenomen olarak deðerlendirilerý üçüncü romaný. Simyacý, altý yýlda kýrk iki ülkede yedi milyondan fazla sattý. Bu, Gabriel Garcia Mârquez den bu yana görülmemiþ bir olay. Yüreðinde, çocukluðunu yitirmemiþ olan okullar için bir klasik kimliði kazanan Simyacý yý Saint-Exupery nin Küçük Prens i ve Richard Bach ýn Martý Jonathan Livingston u ile karþýlaþtýranlar var (Publishers Weekly). Simyacý, Ýspanya dan kalkýp Mýsýr Piramidlerinin eteklerinde hazinesini aramaya giden Endülüslü çoban Santiago nun masalsý yaþamýnýn felsefi öyküsü. Sanki bir nasihatnâme : Yazgýna nasýl egemen olacaksýn, mutluluðunu nasýl kuracaksýn? sorularýna yanýt arayan bir hayat ve ahlak kýlavuzu. Mistik bir peri nýasalýna benzeyen romanýn altý yýlda, yedi milyondan fazla okur bulmasýnýn gizi, kuþkusuz, onun bu kýlavuzluk niteliðinden kaynaklanýyor. Simyacý yý okumak, herkes daha uykudayken, güneþin doðuþunu seyretmek için þafak vakti uyanmaya benziyor.

Brezilya doðumlu Paulo Coelho'nun dünya çapýnda beðeni toplayan Simyacý kitabý, 1996 yýlýndan beri ülkemizde de dünya edebiyatý raflarýnda baþý çekiyor. Paulo Coelho, Mevlana'nýn Mesnevi'nde yer alan küçük bir hikayeden esinlenerek Endülüslü bir çobanýn hayat hikayesini masallaþtýrýyor. Yazar, hazinesini bulmak için Ýspanya'dan ayrýlarak Mýsýr'a doðru yola çýkan Santiago'nun serüvenini akýcý bir þekilde anlatýyor ve okuyuculara soluksuz bir roman sunuyor. Simyacý, hayatý sorgulayan bakýþ açýsýyla okurlar için kýlavuzluk yapýyor.

1947 yýlýnda Rio de Janeiro kentinde doðan Paulo Coelho, 1986 yýlýnda Hac adlý ilk romanýndan sonra gelen Simyacý ile tüm dünyada üne kavuþuyor. 170 ülkede 80 dilde yayýmlanan kitaplarý ile çok sayýda ödüle layýk görülen yazar, Piedra Irmaðý'nýn Kýyýsýnda Oturdum Aðladým, Beþinci Dað, Veronika Ölmek Ýstiyor, Þeytan ve Genç Kadýn, Elif, Portobello Cadýsý gibi birçok eseri ile ününü devam ettiriyor. Birleþmiþ Milletler Elçisi ve Brezilya Edebiyat Akademisi üyesi olan Coelho, 1988 yýlýnda yayýmlanan Simyacý kitabý ile pek çok eleþtirmen tarafýndan 20. yüzyýlýn fenomeni olarak adlandýrýlýyor. Simyacý, Can Yayýnlarý tarafýndan ilk kez 1996 yýlýnda basýlarak Türk okurlarýyla buluþuyor. Orijinal dili Ýspanyolca olan kitap, Özdemir Ýnce'nin çevirisi ile aktarýlýyor.

Kendi hayallerine sýký sýkýya tutunan Santiago, anne ve babasý tarafýndan din adamý olmasý için papaz okuluna gönderiliyor. Ancak küçüklüðünden beri dünyayý tanýmayý hayal eden Santiago, bir akþam cesaretini toplayýp babasýna rahip olmak istemediðini ve dünyayý gezmek istediðini söylüyor. Babasý, dünyanýn bütün insanlarýnýn köylerinden gelip geçtiðini, hepsinin köyün insanlarýna benzediðini söylese de, Santiago o insanlarýn geldikleri yerleri tanýmak istediði konusunda ýsrar ediyor. Baba, ertesi gün oðluna içinde üç adet Ýspanyol altýný olan bir kese uzatarak bununla bir sürü almasýný, en iyisinin kendi þatolarý ve en güzel kadýnlarýn kendi kadýnlarý olduðunu anlayana dek dünyayý dolaþmasýný söylüyor. Babasý tarafýndan kutsanan Santiago, hayalinin peþine böylece takýlýyor.

Babasýndan aldýðý parayla bir koyun sürüsü alan çoban Santiago, gördüðü rüyalarýn etkisiyle hayaline daha sýký sarýlýyor. Sürüsüyle yola koyulan Santiago'ya, Tarifa'da rüyasýný anlattýðý falcý bir kadýn, Mýsýr Piramitleri'ne gideceðini ve orada bir hazine bulacaðýný söylüyor. Roman kahramaný, falcý kadýnýn yanýnda ayrýlarak kasabada kendini Salem Kralý olarak tanýtan bir adamla tanýþýyor. Yaþlý adam, sürünün 6 koyununa karþýlýk, Santiago'ya Urin ve Tummini adýnda iki gizemli taþ veriyor. Yaþlý adam taþlarý verirken, siyah olanýn "evet", beyaz olanýn "hayýr" anlamýný taþýdýðýný, taþlarý zorda kaldýðý zaman kullanmasýný ve kararlarýný kendisinin vermesini söylüyor.

Koyun sürüsünü de satan roman kahramaný bundan sonra Mýsýr Piramitleri'ne doðru yola çýkýyor ve Tarifa'dan ayrýlarak Afrika'ya geçiyor. Ancak bir kahvehanede tanýþtýðý ve tüm parasýný vererek yardým istediði Arap bir rehber, pazar yerinde kaybolarak Santiago'yu parasýz býrakýyor. Bunun üzerine çalýþmaya baþlayarak para biriktiren Santiago, piramitlere ulaþmak için tekrar yola koyuluyor. Roman kahramaný, çölde kendi kalbini dinleyerek ilerlemeye devam ediyor. En sonunda piramitlerin karþýsýnda yükseldiðini görüyor. Kendi iç görülerine güvenerek ilerleyen ve kendi hikayesini yazan Santiago, sonunda düþüne de ulaþýyor.

Altý yýlda kýrk iki ülkede yedi milyondan fazla satan Simyacý kitabý ile Paulo Coelho, Latin Amerikalý yazar Gabriel Garcia Mârquez'den sonra büyük bir baþarýya imza atýyor. Ýçindeki çocuktan hiçbir zaman vazgeçmeyenler için klasik niteliðindeki Simyacý, Publishers Weekly tarafýndan Küçük Prens ve Martý - Jonathan Livingston ile kýyaslanýyor. Hayatý masalsý bir þekilde sorgulayan nasihatname tadýndaki kitap benzersiz anlatýmý ile hafýzalarda yer ediyor.

[seref9]

John Stuart Mill - Düþünce ve Tartýþma Özgürlüðü Üzerine

John Stuart Mill, 19. yüzyýlýn en önemli düþünürleri arasýnda yer alýyor. 1860 yýlýnda yayýmlanan Özgürlük Üzerine adlý yapýtý, haklar ve özgürlükler konusunda yazýlmýþ klasiklerden biri.

Düþünce ve Tartýþma Özgürlüðü Üzerine, yanlýþlýðýndan en emin olduðumuz düþüncenin bile özgürce dile getirilip tartýþýlabilmesinin toplum açýsýndan neden gerekli olduðunu ortaya koyuyor.

Ýfade özgürlüðünün tüm dünyada giderek daha da hor görüldüðü bu dönemde okunmasýnda yarar var.

[seref9]

Nazým Hikmet - Yaþamak Güzel Þey Be Kardeþim.

Nâzým Hikmet'in sayýsý sadece dört olan romanlarý yaratýcý çalýþmalarý içinde daha sýnýrlý sayýda olsa da, yazarý bütüncül olarak tanýmak için vazgeçilmez bir okuma oluþturuyor. Genelde Nâzým Hikmet'in bireye, topluma, olaylara ve olgulara "tarihsel diyalektik" açýdan bakýþýný veren bu romanlar, ayný zamanda, özellikle Yaþamak Güzel Þey Be Kardeþim'de gizli bir otobiyografi niteliði de taþýyor. "Nâzým Hikmet Külliyatý" bu romanlarsýz düþünülemez...

[seref9]

Yuval Noah Harari - Hayvanlardan Tanrýlara - Sapiens

Ýsrailli Yazar ve Tarih Profesörü Yuval Noah Harari’nin kaleme aldýðý Hayvanlardan Tanrýlara Sapiens, son yýllarýn en çok ses getiren kitaplarý arasýnda yer alýyor. Baþlangýçtan bugüne insanýn tarihsel yolculuðunu ele alan eser, bugünü meydana getiren tüm koþullarý fenni ve sosyal bilimler ýþýðýnda detaylandýrýyor.

“Önce her þey bir toz bulutuydu.” Kulaða çok tanýdýk geliyor deðil mi? Bilindiði üzere bu ifade, karþý tarafýn bir konuyu tüm detaylarýyla kavramasý adýna günümüzde muzipçe kullanýlan bir kalýp. Ancak söz insanlýk tarihinden açýldýðýnda, bu baþlangýcýn önemini göz ardý etmek mümkün deðil. Hayvanlardan Tanrýlara Sapiens; evren, dünya ve insan hakkýnda sorulan tüm sorularý cevaplamaya tam da bu noktadan baþlatýyor.

13.5 Milyar Yýllýk Bir Zaman Yolculuðuna Çýkmanýn Tam Zamaný!

Harari; kitabýnýn baþýnda dünyanýn geliþiminin önce fizik, ardýndan kimya ve en sonunda biyoloji etrafýnda teþekkül ettiðini söyleyerek sözlerine baþlýyor. Bu noktadan itibaren evrime de temas eden Harari, neandertal ve sapiens türlerinin günümüze uzanan köklerini ele alýyor. Kitapta insanýn geliþimi; “Biliþsel Devrim”, “Tarým Devrimi” ve “Bilimsel Devrim” olmak üzere üç temel baþlýk altýnda inceleniyor.

Kitaba göre Bilimsel Devrim, tarihsel sürecin son 5 bin yýlýný kapsýyor. Þöyle ki tarihte önceki dönemlere nazaran, son 5 bin yýla iliþkin daha fazla somut bilgiye ulaþmak mümkün. Bu nedenle Bilimsel Devrim alt baþlýðý, kitabýn en uzun kýsmýný oluþturuyor. Söz konusu bölümde daha subjektif bir anlatým benimseyen yazar; günümüzün yönetim, güç ve barýþ anlayýþýna dair kayda deðer çýkarýmlarda bulunuyor.

Hayvanlardan Tanrýlara Sapiens; dinlerden yönetim biçimlerine, toplumsal katmanlardan geçim kaynaklarýna, göçlerden savaþlara kadar farklý disiplinlere iliþkin birçok konuyu tek baþlýk altýnda bir araya getiriyor. Kitap, baþta kendini hayvanlarla eþ deðer olarak gören insanýn zamanla doðaya ve kendisine karþý sürdürdüðü üstünlük savaþýmýný konu ediniyor. Hatta insanýn, gücü sayesinde günümüze yaklaþtýkça kendine tanrýsal bir nitelik atfetmesine de eleþtirel bir gözle yaklaþýyor. Harari’nin derslerinde anlattýðý konulardan derlediði bu kitap, bilimsel atmosferinin yaný sýra akýcý anlatýmýyla da okur kitlesini günden güne geniþletmeye devam ediyor.

Bunu Biliyor muydunuz?

Hayvanlardan Tanrýlara Sapiens, her ülkede farklý bir basýmýyla okurlarýna ulaþýyor. Tarihsel geliþim sürecinin örneklerle detaylandýrýldýðý kitapta, yayýmlandýðý her ülkeye ait farklý tarihi olaylar ve yerel örnekler yer alýyor.

En Sevilen Kitaplara Hemen Þimdi Sahip Olun!

Yayýmlandýðý andan itibaren din ve bilim dünyasýnda tozu dumana katan Hayvanlardan Tanrýlara Sapiens kitabýný hala okumadýysanýz hemen þimdi sepetinize ekleyin! Bu kitap, aklýnýzdaki birçok soruyu yanýtlarken size dopdolu bir okuma deneyimi yaþatacak.

[seref9]

Daniel Chamovitz- Bitkilerin Bildikleri Dünyaya Bitkilerin Gözünden Bakmak.



Betonun giderek yeþili yuttuðu günümüzde bile her daim bitkilerle iç içeyiz: Evlerimizi, balkonlarýmýzý onlarla süslüyor, sokaklarda yanlarýndan geçiyor, parklarda onlarý seyre dalýyoruz. Peki ama bitkilerin nasýl bir dünyasý olduðunu hiç düþünüyor muyuz?

Bu kitapta biyolog Daniel Chamovitz bitkilerin dünyayý nasýl deneyimlediklerini inceliyor. Charles Darwin ve çaðdaþlarýndan günümüz biliminsanlarýna kadar birçok yaratýcý zihnin tasarladýðý deneyler ýþýðýnda, bitkilerin görme, koklama, duyma, dokunma duyularý aracýlýðýyla neleri *bildiklerini* anlatýyor. Çeþitli kimyasallar sayesinde nasýl birbirleriyle *haberleþtiklerini*, aþaðýyla yukarýyý nasýl ayýrt ettiklerini, dokunmaya nasýl tepki verdiklerini, neler *hatýrladýklarýný* ve çevrelerinin nasýl *farkýnda olduklarýný* açýklýyor. Böylece bitkilerin pek az bildiðimiz zengin dünyasýný tanýmamýza ve dünyaya onlarýn *gözlerinden bakmamýza* imkan tanýyor.

*Bundan sonra parkta yürüyüþe çýktýðýnýzda durup kendinize sorun,* diyor Chamovitz. *Çimenlerin arasýndaki karahindiba ne görüyor? Otlar hangi kokularý alýyor? Meþenin yapraklarýna dokunun, ileride ona dokunulduðunu hatýrlayacaðýný bilerek. Ama sizi hatýrlamayacaktýr. Sizse o aðacý hatýrlayacak ve anýsýný her daim hafýzanýzda yaþatacaksýnýz.*

[seref9]

Desiderius Erasmus / Tatlý Gelir Yaþamayana Savaþ


Hümanistlerin prensi Erasmus, barýþçýl perspektifler uluslararasý hukukun görüþ alanýna girmeden önce modern savaþ eleþtirisinin temellerini attý. Kuzey Avrupa Rönesans’ýnýn bu büyük ustasý, savaþý yalnýzca dinsel nedenlerle deðil ayný zamanda rasyonel karþýsavlarla da belirgin þekilde kýnadý. Modern düþünce tarihinde barýþ elçisi olarak anýlabilecek biri varsa, bu þeref öncelikle Erasmus’a aittir.

Tatlý Gelir Yaþamayana Savaþ, modern Avrupa’nýn savaþ karþýtý ilk metnidir. 1515 tarihli bu deneme, savaþa aþina olmayanlarý ve bu uðurda her türlü riski almaya hazýr olanlarý uyarýr. Cicero’dan bu yana tartýþýlagelen adil savaþ fikrini reddeden ve devletlerarasý anlaþmazlýklarda tarafsýz yargýlayan bir merci bulmanýn mümkün olmadýðýný belirten Erasmus, barýþý her þeyden önce varoluþsal bir zorunluluk olarak ortaya koyar.

[seref9]

Evrim KURAN / Z Bir Kuþaðý Anlamak

Bir Kuþaðý Anlamak, Bir Dönemi Anlamaktýr.

2000’lerin baþýndan bu yana gördüklerimi kuþaklar üzerinden okumaya çalýþýyorum. Kuþaklarý anlamak; geçmiþi onurlandýrmak, geleceði mümkün kýlmak için fevkalade bir araç. Bir kuþaðý anlamak, bir dönemi anlamaktýr. Bir dönemi anladýðýnýzda ise paradigmanýn kýskacýna sýkýþmaktan kurtulursunuz. Ve sizin gibi olmayanlarý kendinize ait yargýlarla deðil, onlara ait gerçeklerle görmeniz mümkün olur.
Bu mümkün olduðunda ise dönüþürsünüz. Birey olarak, kurum olarak, toplum olarak… Bu kitabý Z kuþaðýný anlamak isteyenler ve kuþaðýn ta kendisi için yazdým.
Hiçbir bebek nankör, kibirli, tembel, yalancý, riyakâr, hýrsýz ya da katil olarak gelmez dünyaya. Bebeklikten çocukluða ve oradan yetiþkinliðe geçiþteki yolculuk þekil verir iyi insan olma tercihine. Hýz ve rekabetle þekillenen ama asla bütünlenmeyen, her þeyin fiyatýnýn bilindiði fakat deðerinin bilinmediði bu çaðda, biz yeni nesil ebeveynler mutlu çocuk yetiþtirmek obsesyonuna kapýlýyoruz.
Bu nesle iyi bir dünya býrakamýyoruz; dilerim iyi bir nesil býrakýyoruzdur dünyaya...
- Evrim Kuran