Aslýnda cuma namazýna gidip gitmeme konusunu sadece bu tarz durumlarda deðilde her koþulda düþünmek gerek..peygamberimiz döneminde adý cuma olan bir gün olmadýðýný müslümanlarýn %99.9 u bilmiyor. Araplar þuan cuma dediðimiz güne arube diyorlardý. Adi cuma olmayan bir günde adi cuma namazý olan bir ibadet biraz garip. Ayettede cuma günü diye meal edilip sanki o dönemde adý cuma olan bir gün varmýþ izlenimi veriliyor. Toplanma günü yani o dönemde alýþ veriþ için kurulan pazara hazýr çevreden bý çok insan gelmiþken o vaktin namaz için çaðrýlan insanlara alýþ veriþi býrakýn Allah'ý anmaya koþun deniyor ayette. Cunku bizim cuma namazý dediðimiz þey aslýnda o gün insanlarýn kadýnlý erkekli toplanýp yeni yayýlmakta olan islami direk o dinin peygamberinden karþýlýklý soru cevap yoluyla öðrenmesi. Peygamberimizden sonrada önce kadýnlar uzaklastiriliyor sonrada hutbe kavramý çýkartýp sorucu cevabi kaldýrýp sadece otoritenin belirledi konu tek taraflý iþleniyor, aslen namaz sonrasý yapýlan sohbet sonra yine otoritenin karariyle namazýn önüne aliniyorki millet dinlemeden kaçmasýn. Mezhep ler iþin iþine girincede nerede nasýl hangi durumlarda kýlýnýr kabul olur olmaz konularý iyice sulandirilip gunumuzde 3 kere arka arkaya gitmezsen dinden çýkarsýn yada cumaya giderken her attýðýn adým büyük sevap gibi þeyler söylenir. bilirsinizki sizin için daha hayýrlýdýr ayetinden sonraki ayetler aslýnda durumu gösterir. Bu sohbet buluþmanýn o ayetle baþlamadýðý ve daha önceleri de yapýldýðý ve peygamberin o günde yanlýz býrakýldýðý anlaþýlýr. Cumaninin vakti hangi vakittir komþuda ayrý bir muammadýr.Originally Posted by ALPER
Yer Ýmleri