Sanat Mozaik

[Terraluna]

Ingiliz cocuk romanlari yazari Jill Paton Walsh'un dogum gunu (29 Nisan 1937)

"Akdeniz'deki bir adanin huzuru, iki 'oteki' yuzunden bozulmak uzeredir. Denizden balikcilar tarafindan kurtarilan ve inanci, kurulu duzene meydan okuyan bir kazazede. Annesi tarafindan terk edildikten sonra kurtlar tarafindan emzirilen, Kilise ve Devlet arasindaki hassas iliski hakkinda hicbir sey bilmedigi halde masumiyetiyle tehlikeli bir deneyin konusu olacak bir cocuk... Ancak Engizisyonun adaya gelisi, felsefi bir satranc oyununu yasam ve olum meselesine donusturecek daha karanlik ve daha tehdit edici bir guc yaratiyor.…" Meleklerin Suskunlugu



"The ordered tranquillity of a Mediterranean island is about to be shattered by the appearance of two 'outsiders'. One, a castaway, plucked from the sea by fishermen, whose beliefs represent a challenge to the established order; the other, a child abandoned by her mother and suckled by wolves, who knows nothing of the precarious relationship between Church and State but whose innocence will become the subject of a dangerous experiment. But the arrival of the Inquisition on the island creates a darker, more threatening force which will transform what has been a philosophical game of chess into a matter of life and death..."

[Terraluna]

Italyan ressam Giuseppe Cellini’nin olum yildonumu (29 Nisan 1940)

Festa autunnale, senza data




Per l’accoglienza del comitato d’onore al presidente francese Loubet (For the welcome of the committee of honor to French President Loubet, 1904)

[Terraluna]

Pulitzer Siir Odulu ve Ruth Lilly Siir Odulu sahibi Amerikali sair Yusef Komunyakaa’nin dogum gunu (29 Nisan 1941)



Kardeslerimle birlikte yarattigimiz tepeler
hic denklesmedi, yillar surdu
dunyanin nasil dondugunu kesfetmek.
Karatavuklarin agacina bakip
kac tane olduklarini sana soyleyebilirdik
ama hurdaciyla benim matematigimiz hep kotuydu.
Kaldirip homurdanma haftalari hic cogalmadi,
yine de biz demire inanmaktan vazgecmedik.
Terk edilmis kamyon ve arabalar
simsiki tutunmustu topraga
uzum baglarinin ozlem dolu
bir duzine ortakci kadar guclu kalin parmaklariyla.
Cekcegimizle geri donecektik
yeni bir yukun altinda figan ederek
pars zambaklari daha iyi yasadilar oysaki
Agustos etkisinde, kendi bayginliklarinda.
Kagitlar ve kola siseleri arasinda,
dokumhane dumani gunbatimlarini sildi
ve biz demire inanamadik
yitik adamlar yere dogru egildi
soluklarindaki cevhermis gibi
cokerttiler gri gogun omuzlarini.
Hayal ederim bazen
nasil yikandi tepelerimiz metal deryasinda
tumu nasil birer capa olabildi
savas gemisi veya bombaci icin,
cicekli agaclar ustunde
bakamayacagin kadar kirmizi.

[Terraluna]

Ingiliz tarihci ve yazar Sir Ian Kershaw'in dogum gunu (29 Nisan 1943)

“ 'Ne yasar ne yasamaz' birinin, yani icinde yer aldigi politik olaylar disinda bir tarihi ya da kisisel yasami olmayan birinin biyografisi, dogal olarak kendi sinirliliklarini dayatacaktir. Ama eksiklikler ancak sahsi hayatin kamusal hayat uzerinde belirleyici oldugu farz edildigi surece soz konusu olur. Boyle bir varsayim ise hatalidir. Hitler icin 'sahsi hayat' yoktur. Elbette ki kendisini gerceklerden uzaklastiran filmlerle oyalanabilir, Berghol'daki Cay-Evi’ne gunluk yuruyuslerini yapabilir, Berlin’deki bakanliklardan uzaktaki daglik bolgelerde kirsal yasamin tadini cikarabilirdi. Ama bunlar bos rutinlerdi. Politik olanin disindaki bir alana, kamuya yonelik refleksleri kosullayan daha derin bir varolusa cekilme anlami tasimiyorlardi. 'Sahsi yasami'nin kamusal kisiliginin parcasi halini almasi soz konusu degildi. Tersine, bu konuda o kadar ketumdu ki Alman halki Eva Braun’un varligini ancak Ucuncu Reich’in kulleri savrulurken ogrendi. Daha dogru bir ifadeyle Hitler kamusal alani 'sahsilestirmis'ti. 'Sahsi' ve 'kamusal' butunuyle kaynasmis ve ayrilamaz bir hal almisti. Hitler’in tum varligi, mukemmel oynadigi rolun, 'Fuhrer' rolunun icindeydi."



"A biography of an ‘unperson’, one who has as good as no personal life or history outside that of the political events in which he is involved, imposes, naturally, its own limitations.But the drawbacks exist only as long as it is presumed that the private life is decisive for the public life. Such a presumption would be a mistake.There was no ‘private life’ for Hitler. Of course, he could enjoy his escapist films, his daily walk to the Tea House at the Berghof, his time in his alpine idyll far from government ministries in Berlin.But these were empty routines.There was no retreat to a sphere outside the political, to a deeper existence which conditioned his public reflexes. It was not that his ‘private life’ became part of his public persona. On the contrary: so secretive did it remain that the German people only learned of the existence of Eva Braun once the Third Reich had crumbled into ashes.Rather, Hitler ‘privatized’ the public sphere. ‘Private’ and ‘public’ merged completely and became inseparable. Hitler’s entire being came to be subsumed within the role he played to perfection: the role of ‘Fuhrer’."

[Terraluna]

Dachau Toplama Kampinda tutulan esirler, 29 Nisan 1945 tarihinde ABD Kara Kuvvetleri'ne bagli 42. Piyade Tumeni ve diger 7. Ordu birlikleri tarafindan kurtarildi.

Ayni zamanda, bir onceki gon meydana gelen diktator Benito Mussolini'nin olum haberi dunya gazetelerinde manset oldu.

[Terraluna]

Italyan ressam Lazzaro Pasini’nin olum yildonumu (29 Nisan 1949)

Sul lago di Como, 1930 (Fondation Cariplo)




Il tombone di San Marco, 1940 (Art collections of Fondazione Cariplo)

[Terraluna]

Italyan ressam Alfredo Protti’nin olum yildonumu (29 Nisan 1949)

Satiro con ninfa, 1935




Savena In Secca, data sconosciuta

[Terraluna]

Filozof, matematikci, mantik ve dil felsefesi konularinda yaptigi calismalarla modern felsefeye onemli katkilarda bulunan Avusturyali Ludwig Wittgenstein'in olum yildonumu (29 Nisan 1951)

"Augustinus, dil ogrenmeyi sanki bir cocugun yabanci bir ulkeye gelmesi ve oranin dilini anlamamasi; yani sanki onun onceden, bu dil degilse de bir dile sahip oldugu biciminde betimler. Ya da yine: Sanki cocugun, henuz konusamiyor olsa da dusunebilmesi gibi. Ve burada 'dusunmek' 'kendi kendine konusmak' gibi bir sey anlamina gelir." Felsefi Sorusturmalar



"Augustinus beschreibe das Lernen der menschlichen Sprache so, als käme das Kind in ein fremdes Landund verstehe die Sprache des Landes nicht; das heißt: als habe es bereits eine Sprache, nurnicht diese. Oder auch: als könne das Kind schon denken, nur noch nicht sprechen. Und, denken’ hieße hier so etwas, wie: zu sich selber reden."



"Her sanatci digerlerinden etkilenmistir, bu etkinin izlerini de kendi yapitlarinda gosterir; ama ondan aldigimiz yine de kendi kisiligidir. Baskalarindan miras alinanlar, yumurta kabuklarindan baska bir sey olamaz. Bu kabuklarin varligina tahammul gosterebiliriz ama bunlar ruhumuzu beslemez."



"Jeder Künstler ist von Anderen beeinflusst worden und zeigt die Spurendieser Beeinflussung in seinen Werken; aber was er uns bedeutet, istdoch nur seine Persoenlichkeit. Was vom Anderen stammt, können nurEierschalen sein. Dass sie da sind, mögen wir mit Nachsicht behandeln,aber unsere geistige Nahrung werden sie nicht sein."