Alıntı Originally Posted by KARADUMAN Yazıyı Oku
BOSPOROS, senin verdiğin bu ayeti ateistlerden hep duyuyorum..komşum vardı aynı bu ayeti söyledi bana..
burdan anladığımı söyleyim ben..birincisi arapçayı türkçeye çevirdiğin zaman anlam kaymaları olabiliyor..ikincisi diğerlerini de sana helal kılmaktan kasıt, aynı mekanda bulunabilirsin gibi ya da herhangi biriyle nikahlanabilirsin gibi...
film bitti eehhh işte. idare eder yokluktan izlenir.

yukarıda bold yabdığım yer kesinlikle yalan.. yalan söylüyorsun.

ben bu ayeti ilk okuyorum mesela.

bu bir. diğer konu neden yalan olduğunu söyleyim.. hiç bir ateist kurandan ayetlerle incilden kıssalar ile tevrattan taneler ile budistten öğütlerle karşıdakini alt etmeye veya bunun üzerinden laf çakmakla işi olmaz.

çünkü ortada bir sorun varsa o soruna atıfta bulunarak çözüm bulunabilir veya sorun ortadan kaldırılabilir. diyelim ülkede çok büyük yangın çıktı .. işte idareciler toplandı ne yaparız ne ederiz çözüm tartışmaları vs. şimdi sen ortadaki yangına atıfta bulunmuyorsan ne bilem uzaylılar iyidir hoştur gibi saçma bir tartışmayla konuyu döndürmeye çalışırsan soruna çare bulamaz çözümde üretemezsin.

bu nedenle bu tartışma daha en başından sakattır. neden ? ben sana bir ayet söylesem ve desemki inanan birine (hafız değilse). bu ayet kaçıncı hangi surenin kaçıncı ayeti ve bana türkçesini naklet desem heral bön bön yüzüme bakarsın.

o nedenle buradan bir tartışma çıkmaz çünkü sen daha inandığın halde bilmiyorsunki atesit neden bilsin bu ayetleri.

ha.. tartışma ortamı düzenlenir. felsefi anlamda ortam kurulur. ilgili kişiler ve daha doğrusu bilgili kişiler bu konuyu tartışabilir bir düzlemde.

hala ciklet orucu bozarmı diye her sene sorulan bir toplumda sen ayetlerle veya diğer dinlerden alıntılar ile tartışma yürütemezsin

1 deil milyon kitap yaz. tanrıların varlığını ispat edemeyeceğin gibi yokluğunuda ispat edemezsin.

dinlerin bir felsefe olduğunu kabul etmen lazım.