Kýyamet alametlerinden biri "dâbbetü'l - arz"ýn çýkýþýdýr. Peygamber efendimiz þöyle bildirir:
"Onun alametlerinden biri, güneþin battýðý yerden doðmasý ve kuþluk vakti insanlarýn üzerine "dâbbe''nin çýkmasýdýr. Bu alametlerden hangisi önce belirirse, ötekisi onu kýsa zamanda takip edecektir." (Müslim, Fiten, 118)
"Dâbbe, yanýnda Hz. Musa'nýn asâsý ve Hz. Süleyman'ýn mührü olduðu halde çýkar. Mü'minin yüzünü asa ile parlatacak, kâfirin burnunu da mühürle damgalayacak. O zamanda yaþayan insanlar bir araya geldiklerinde mü'min- kâfir belli olacaktýr." (Ahmed b. Hanbel, "Müsned", II/491)
Dâbbe kelimesi "canlý, hareket eden varlýk" anlamýnda kullanýlýr. Kelime anlamýndan hareketle tren, otomobil gibi þeylere de "dâbbe" denebilir. Mesela, bin yýl önce yaþamýþ birisini hayalen günümüze getirsek, yüz vagonlu treni görse "iþte bu dâbbetü'l-arz" diyebilir. Ama bu kelime daha çok hayvanlar için kullanýlýr.
Burada "Dâbbetü'l- arz acaba tek bir fert midir? Yoksa bir tür müdür?" sorusu hatýra gelebilir. Tek bir ferdin o kadar insana muhatap olmasý düþünülemez. Bu durumda onu bir tür olarak görmek daha uygun olacaktýr.
Dâbbenin ne olduðu hususunda deðiþik yorumlar yapýlmaktadýr. Mesela Hz. Alinin þöyle dediði nakledilir: "Bundan murat kuyruklu deðil sakallý dâbbedir." Böyle bir bakýþta onun bazý þerli insanlara iþaret ettiði anlaþýlabilir.
Dâbbeye "AÝDS mikrobu" diyenler vardýr. "Televizyon" þeklinde deðerlendirenler vardýr. Hatta "robotlar olabilir" görüþünü ileri sürenler vardýr. Bu son görüþe, zaman gelecek insan eliyle yapýlan ve yapay bir zekâ verilen robotlar, "efendilerinin" sözünü dinlemeyecekler, insan medeniyetini alt üst edeceklerdir.
Thoros, beni altýncý kez hayata döndürdü. Yaþamaktan yoruldum.
Yer Ýmleri